如果想让孩子成为他自己，必须给他一样东西，就是自由。在杜威看来，教育绝不是强迫儿童去吸收外面的东西，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。学校教育所能提供的，便是遵循儿童成长的规律，保证每一个孩子发展自己潜能的自由。

      对自由生长的追求，成为洪山教育人孜孜不倦努力的方向。德育的本质是灵魂的教育，它不仅塑造人的行为，还培养其高尚的情操、美好的情感和健全的灵魂。基于此生发出的以生命德育、生活德育、生态德育为核心的洪山区“三生德育”理念，通过生命化、生活化、生态化的德育工作，致力于把整个区域打造成师生共有的、和谐美好的教育生态系统；把教育行为融入具有价值意义的生活经历；把教育的过程与细节升华为促进人生成长的生命享受。

      美与生命

      “同学们，告诉我，今天我们是怎样的？”“今天，我们是最美的。”伴随着武汉市盲童校形体课上教师张龙与学生的开场白对话，记者在这里感受到了生命的力量。孩子们或着舞蹈鞋，或光脚站在地板上，认真倾听着老师的每一次描述。他们是那样的阳光和快乐，仿佛世界并没有从他们那里带走光明。“盲童也应该追求美，享受美。艺术可以超越一切障碍。”当张龙第一次踏进盲校，看见孩子们的走姿与坐姿时，她就告诉自己，“我要带给这里的孩子美的艺术，美的教育。这样他们才会感受到幸福。正常人能够得到的幸福，他们通过努力也能够获得。”

      当张龙带给盲童美育的时刻，梨园中学决心“不让一个孩子掉队”。为了让每一名学生都感到教师的关爱、学校的关怀，让每一名学生都有理想和目标追求，让每一名学生都学会做人，让每一名学生都留下闪光的足迹……梨园中学推出了“全员育人”工程。

      翻开梨园中学《全员育人导师工作手册》，第一页便是全员育人导师与学生签署的承诺书。“我将努力成为学生学业上的良师、生活中的益友、成长中的伙伴。”“我愿意和导师交朋友，真诚接受导师的关心和帮助，使自己学有所长，更好地完善自己、发展自己。”导师晏春莲结对的学生吴网，当时被认为是“破坏性较大的后进生”。对吴网的教育，晏春莲走过弯路，“原因是我只看到他的‘刺’，吴网在我眼中，像浑身是刺的仙人球，但仙人球刺中也有美丽的花，我不能只看到他的刺，忽视他的花。于是，我开始全面搜索、观察他的优点，并且写在学生成长手册上。”很快，“赏花”就取得了成效。吴网开始注意自己语言上的优势，也不再是影响课堂纪律的“头号人物”，而且这学期他还学会了给晏春莲布置任务：“老师，您经常在成长手册上写写对我的评语吧，至少一周两次吧（一周一次满足不了他），我想知道我在您心目中是怎样的。”这让晏春莲又惊又喜，“当你通过赏识的评语表达对他的期待时，他对你的评价也有期待！”

      “‘全员育人’工程的目标是让每一个孩子都有尊严，有尊严的生命才是完整的，才是积极向上的。”梨园中学校长王宏尔说，“生命教育最重要的是让孩子们悦纳自我，懂得尊重自己、尊重他人，过有尊严的生活，才能体会生命真正的价值与意义。”

      习惯与生活

      叶圣陶先生曾说，“教育”这个词儿，往精深的方面说，一些专家可以写成巨大的著作，可是就粗浅方面说，“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。譬如门窗的开关，我要教他们轻轻的，“砰”的一声固然要不得，足以扰动人家的心思的“咿呀”声也不宜发出，对于开门关窗那样细微的事，尚且不愿意扰动人家的心思，还肯作奸犯科，干那些扰动社会安宁的事吗？

      在卓刀泉中学，卫生管理是让班主任李小毛甚为头疼的一个大问题。每每看到一次性饭盒、零食袋在校园里游荡，各种纸屑、粉笔头、矿泉水瓶在同学们脚下撞击时，李小毛都会皱起眉头，然而如何引导学生意识到这些问题，并自主解决这些问题，培养良好的卫生习惯，才是李小毛真正考虑的问题。孩子的心灵像干涸的小苗，渴望被肯定，渴望得到积极的评价。“教师在批语教育学生时要避免这样的语句：‘不要乱扔垃圾、不准乱扔垃圾’，这是孩子最不爱听的话。正如一个刚会蹒跚学步的孩子去抓一个玻璃杯，大人如果在旁边不时地提醒：别摔坏了！十有八九这只杯子会掉下来摔坏。比起‘别摔坏了！’‘抓结实了’这句话更实用。”卓刀泉中学校园里看不到“不要乱扔垃圾”、“不准乱扔垃圾”的标语，取而代之是“垃圾入箱，地上光光”、“垃圾不落地、校园更美丽”的温馨提示。

      对于卫生管理，梨园中学几乎从未发过愁。尽管校内树木较多，却也不常见落叶的身影。叶子都去哪儿了呢？原来，它们并没有被送进垃圾堆，而是变成了巧手孩子们的贴画材料。陶行知说，生活即教育。在梨园中学，处处都是课堂，而在这大课堂里，学生是真正的管理者。苏轶，是梨园中学校级学生自主管理委员会会长，说起自管会的层层管理、级级汇报来，头头是道。“比如下雨天，有班级自管会成员认为地面湿滑，男生不宜进行球类活动，于是将建议上报年级自管会，经讨论后汇总到校自管会，经过评估，一致通过此项意见后，交由值周班级宣布决议。整个流程除需教师或学校出面的整改外，全部由我们自己完成。”对于需要学校或教师参与整改的问题，苏轶也认为效率颇高，基本不需要二次提议。

      杜威认为，教育就是生活本身，而不是对将来生活的预备。在洪山，德育不再“飘”在半空，而是住进了孩子们的心里。

      童年与生态

      童年的心境可以延续至成年，可助人愉悦人生，取得成就，度过逆境，抵抗风险；也可以使人软弱无能，心理多病，没有建树。从这个意义上讲，人不过活一个童年。所以，童年的质量决定着人生能否幸福、社会能否进步、国家能否兴盛。作为中国生态小学共同体发起校之一的南望山小学将“生态、绿色”付诸实践。“‘生态’是个教育概念，它的内涵不仅是提供给儿童环保、可持续的自然生活环境，更呈现出的是一种儿童生命状态和发展状态的健康和绿色。”南望山小学校长张同祥介绍说，“南小的每个孩子都会认领一个‘小主人’责任岗，有的负责窗台上的花，有的负责笤帚的摆放……孩子们都在动脑筋，以小主人的身份做好班级管理工作。在周末的班会上，同学们会对自己一周来的表现进行自我评价和集体评价，表现优秀的同学将被授予‘岗位明星’的称号。岗位虽小，无形中却增强了孩子们的责任意识。”

      校园里，还有一个“绿之苑开心农场”，每班都有一片地。孩子们说：“我有一分田，种瓜种豆种快乐”。在种植活动中，学校建议学生以“探寻植物生长的秘密”为目标，在《绿源开心苑》实践本上记录下植物生长和种植管理的全过程，留下劳动的体会和感悟。“小农夫”们每天都到自己班的种植地去给植物浇水、除草、捉虫、人工授粉……这种亲身体验和研究，让孩子们不知不觉中学到了知识、学会了共处，也体验到了成功与挫折。

      好行为靠评价，而好评价要贴近学生生活才有实效。南望山小学利用最美班级、绿色小组、岗位明星、七卡争星、绿色之星五项评价拓展学生发展空间，采用“一榜（光荣榜）一道（星光大道）一廊（仰望星空）一墙（笑脸墙）”表彰形式，放大孩子们的优点，激励他们成长。“七卡争星”绿色评价倡导“哪壶开了提哪壶”。和谐、宽松、生态的成长氛围自然而生，孩子们呈现出多元化、个性化的发展趋势。

      在武珞路小学，生态德育又被赋予了和谐的新解。“德育要以满足社会发展需要和受教育者个体发展需要的统一为出发点，在遵循受教育者身心发展规律的基础上，调控构成德育体系诸要素之间的关系，使之发生和谐共振效应，从而促进学生思想品德全面和谐发展。”副校长朱莹认为，好的德育首先不应是封闭的，而应是开放的。一道校门，常常成为学校与家庭、学校与社会之间一道“隐形”的屏障，看似学校在寻求“安静的办学”，同时也将学校的心门关闭着。而武珞路小学的校园每天都有对家长开放的“固定”时间，家长可以和孩子们一样自由出入校园，学校公告栏、学生活动宣传栏、班级文化板、月工作简报……是他们关注最多的区域，有时，家长也会来到课堂，与孩子们一起分享新课堂的自由与激情。“曾经，我们站在学校门口等待孩子，感觉学校与家庭的教育是割裂的，时常还会有些摩擦。如今，学校全方位地开放，让双方有了全新的了解，在孩子的教育中，我们似乎有了共同前进的方向，我们很放心。”一位家长说道。

      苏霍姆林斯基曾说：“有时宽容引起的道德震动，比处罚更强烈。”对于孩子们出现的情绪问题，武珞路小学教师用“等待与陪伴”进行回应。小超（化名）是五年级一名男生，一天中午忽然跑到老师办公室说：“老师，我心情不好。”然后就跑回教室，将同学的书包扔出门外，随后不顾一切地往操场上跑。班主任追上孩子，中午陪在他身边，等待着，没有批评。30分钟后，孩子回到教室，平静了下来。事后，班主任反复与家长沟通，了解孩子的学习、生活、心理发展现状，与家长一起制定了改善计划，让孩子的不良情绪得到了缓解。“懂得倾听，耐心等待，不是一句口号挂在墙上，而是一段真情埋在心间。”朱莹深情地说。

      在洪山，德育倡导学生用自己的眼睛观察生活，用自己的心灵体验生活，用自己的方式研究生活，用自己的情感热爱生活，能动地发展自己的情感、态度、品德、知识和能力。“三生德育”不是生命德育、生活德育、生态德育的简单相加，而是从目标到内容，从途径到方法的全方位整合。